世人常说：“文如其人，字如其人，画如其人。”依我之见，鸽亦如其人。养鸽与艺术，看似风马牛不相及，实则皆是做人的映照。有人舍得投入、勤于管理、精研配对，成绩自然水到渠成；而有人东讨一羽蛋，西借一只鸽，整日流连鸽市“沙里淘金”，偶有惊喜，也不过昙花一现，难成气候。
曾有一位鸽友，少年时便习书法，立志成为一代书家。然而数十年过去，非但未成“家”，笔下功夫也未见显著长进。究其原因，正在于心浮气躁、朝三暮四。初学颜真卿，嫌其法度森严；转攻《郑文公碑》，又觉骨力过盛，不合己意；继而图走捷径，今年追摹沙孟海，明年临仿启功，后年又托人求购尉天池墨迹……风格频换，根基未立。前些日子偶遇，问其近况，他苦笑答道：“笔墨纸砚早已刀枪入库，马放南山了。”
有趣的是，他在养鸽一事上，竟与习书如出一辙。早年身居鸽会要职，人脉通达，鸽舍中汇聚各地名系——疏勒河、玉门、哈密等国血后裔应有尽有。虽代数已远，却也曾凭此屡获佳绩。可到了世纪之交，受“西风”影响，忽觉“土枪”落伍，竟将多年积累的国血鸽尽数转赠他人，转而大举引进詹森、杨阿腾、狄尔巴等所谓“国际名血”。一时间，鸽棚焕然一新，满目皆是洋鸽，可谓“詹森林波尔一色，杨阿腾狄尔巴齐飞”。
按理说，如此“升级换代”，成绩该扶摇直上。殊不知，此后两年，他竟再未见榜上有名，反倒是鸽群频频染病——歪头病、腺病毒轮番来袭，令人唏嘘。究其败因，不在鸽种，而在人心：头脑太过灵活，缺乏定力，随风摇摆，终致两头落空。
更雪上加霜的是，此人每逢手头拮据，便卖鸽解困。鸽主既已背信于鸽，鸽子又怎会忠心报主？养鸽如交友，贵在专一与坚守。一旦视鸽为可随时变现的资产，便失了养鸽之本心。
其实，养鸽、习艺、做人，三者同源一体。武学有言：“学得百招会，不如练得一招精。”此语用于鸽道，尤为贴切。好鸽太多，反而扰乱血统、稀释特色，谓之“好鸽坏棚”；艺路太杂，则心神耗散，终无所成。这位鸽友之误，正在于此。
真正的养鸽人，不仅要抵御金钱的诱惑，更要抵挡“别人棚里那羽冠军鸽”的诱惑。能安于一棚、守于一系、精于一道，方显修为。这既需儒家“安贫乐道”的操守，亦需佛家“禅定”的心境。
须知，赛鸽与艺术，乃至禅修，其真谛往往不在结果，而在过程。达摩面壁九年，不为名利，只为一心澄明，终入禅境。养鸽亦当如此——沉心静气，专注笃行，不为浮名所扰，不为潮流所动。若能臻此境界，何愁好运不来？幸福的雨点，终将落在那些甘于寂寞、守得云开的人肩头。