在《科学养鸽》杂志2000年第1期中，顾尔锴先生发表了一篇引人深思的文章：“脑后有长毛的鸽子是如何出现的？”这篇文章激起了我对鸽子返祖现象的浓厚兴趣。在我的鸽舍里，有一对种鸽连续繁育出了3羽脑后翻毛鸽，其中最大的还不满一岁，最小的仅有30余天。这对种鸽的父鸽是一只灰色的鸽子，是上海千公里当日归比赛中名列前茅的平辈；母鸽则是超远程比赛第45名雄鸽与其姑母回血的后代。通过查阅灰雄鸽的上代血统，我发现它具有杨阿腾血缘。这3羽脑后翻毛鸽和2羽雨点鸽，在外形上与《中华信鸽》总第74期广告上的杨阿腾“多利”极为相似，尤其是它们的斑点鸟冠和眼砂。顾先生所提到的返祖现象，或许正是这些鸽子展现出了父鸽上代杨阿腾“多利”品系的特征。

然而，顾先生认为这种返祖现象可以追溯到岩鸽时代，这在我看来似乎不太可能。达尔文的进化论告诉我们，动物是在不断的演变中进化的。从岩鸽经过人类的驯养，到现代赛鸽，已经经历了千年的历史。无论是近亲交配还是杂交，都不可能让鸽子返回到始祖时代。更何况，现代赛鸽为了在竞赛中取得胜利，无论是饲养还是训练，都变得越来越频繁，这意味着它们的进化速度在加快，比过去任何时代都要快。在如此激烈的竞争环境下，繁殖出来的后代即使出现返祖现象，也只能是返回到几代祖代的特征，绝不可能返回到几十代、几百代甚至始祖的特征。

以人类为例，我们的始祖身上长满了毛发，因为当时没有衣物来遮体，毛发是抵御寒冷、自我保护的需要。随着人类的进步，我们发明了衣物来防寒抗暑，身上的毛发逐渐变得稀少、纤细。然而，由于地理环境和食物的差异，中国人和外国人的汗毛也有所不同。中国人的汗毛较为细微，而外国人的汗毛则又粗又黄又长。这并不是返祖现象，而是人种的差异。同样，中国人的黄皮肤、黑头发，与外国人的白皮肤、黄头发、蓝眼睛，也是人种特征的体现。

在现代中国，养鸽人既饲养着早年引进的、被称为中国鸽的本土品种，也引进了来自国外的洋鸽。在中洋杂交的过程中，后代再进行

回血，从而展现出中国鸽或洋鸽的一些特征，这是非常自然的现象，并不值得大惊小怪。我曾经饲养过一羽外籍白鸽，它全身只有一根绛毛，后来与雨点鸽配对，繁育出了许多绛鸽，而且这些绛鸽在比赛中的成绩都非常突出。

因此，如果我们将脑后翻毛的现象归结为返祖，那么这种返祖也仅仅是返回到几代之前的祖鸽特征。就拿我们鸽舍里的3羽脑后翻毛鸽来说，可以肯定的是，它们展现出了上3、4代杨阿腾“多利”的特征。由于我不擅长拍照，只能随意拍了几张照片供大家参考。然而，只要将这些照片与“多利”的鸟冠进行比较，任何人都会认同这就是“多利”的鸟冠特征。

通过这些观察和分析，我们可以得出结论：返祖现象在鸽子中确实存在，但它并不是返回到遥远的始祖时代，而是返回到相对较近的几代祖先的特征。这种现象在现代赛鸽的 breeding 过程中并不罕见，而是自然演化和遗传多样性的体现。对于养鸽人来说，理解和利用这种现象，可以帮助我们更好地进行鸽子的选育和繁殖，从而培育出更优秀的赛鸽品种。